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Caetité, 12 de março de 2040

Ontem, completaram-se 69 anos sobre o dia em que Anísio Teixeira foi assassinado. Como não é por acaso que há acasos, estou em viagem, prestes a chegar a… Caetité. Isso mesmo: irei revisitar a casa onde Anísio viveu os últimos anos da sua vida. Visitei-a quando adentrei os cafundós da educação baiana, no início deste século. Passei longas e saborosas horas lendo livros da biblioteca que Anísio nos deixou. Num desses livros, Anísio falava-nos de um “divisor de águas entre duas “mentalidades, que se defrontavam no Brasil: de um lado, os que, explícita ou implicitamente, não acreditavam no Brasil, e de outro, os que achavam que a nação se poderia redimir pela educação.

As escolas do passado eram cemitérios de talentos, túmulos de inovadores. A escola absorvera funções tradicionais da família e da vida comunitária e que à vida comunitária deveria ser devolvida, dado que, nas palavras do mestre, “a educação de um povo somente em parte se faz pelas suas escolas”.

O malogrado Mestre pugnava por uma nova escola, que substituísse aquela que reproduzia formas arcaicas de ensino pela “exposição oral” e “reprodução verbal”. Uma nova escola, irmanada com outras instituições de transmissão da cultura, “em uma comunidade altamente complexa e de meios de vida crescentemente especializados”. Lauro tinha publicado a obra “Escola da Comunidade” e era de comunidade de aprendizagem que o mestre Anísio, a seu modo, nos falava.

Anísio estava consciente de que não poderíamos continuar estrangulados numa camisa de força legal, graças à qual “alterar a posição de uma disciplina no currículo ou diminuir-lhe ou aumentar-lhe uma aula fosse considerada uma ‘reforma de ensino’”. Mas, os regulamentos das secretarias da educação estavam concebidos para manter o statos quo. No mundo da educação de há vinte anos, imperava o tráfico de influências, a corrupção e a “incompetência especializada”, reforçadas pela indiferença de uma sociedade civil manipulada. O problema era estrutural, não era meramente conjuntural. Funcionários movidos por Interesses corporativistas e outros obscuros interesses haviam conseguido que a corrupção também penetrasse na… Educação.

Uma secretaria citava Anísio no documento orientador da política educacional do estado (“Currículo em Movimento”). Mas o currículo imposto pela secretaria impedia o movimento, estava parado no tempo. Os funcionários dessa secretaria chamavam “escola classe” e “escola parque” – conceitos criados por Anísio – a alguns prédios que, nesse tempo, eram considerados “escolas”. Mas as práticas desenvolvidas dentro desses prédios eram contrárias à proposta do Anísio da “Escola Nova”. Anísio postulava que o aluno deveria ser o centro do processo de aprendizagem, mas a administração educacional impunha às escolas práticas instrucionistas, nas quais o centro era o… professor.

A escola-classe, que Anísio tentou instalar em Brasília, em meados do século passado, foi rechaçada, em abaixo-assinado, pela população de um bairro de classe média alta, com o apoio da administração. E, nesse já distante 2020, os burocratas instalados nas secretarias da educação assassinavam projetos que, concretizados, tornariam realidade o sonho escolanovista e assegurariam a todos o direito à educação. Impunemente, a burocracia perpetrava o segundo assassinato de Anísio Teixeira: a morte da memória.

Por: José Pacheco

Granja Viana, no primeiro dia de março de 2040

Neste dia de há exatos vinte e nove anos, falecia o meu amigo Walter Steurer. Chamo-lhe amigo, mas poderia chamar-lhe irmão, porque irmanados num mesmo propósito: salvar vidas de jovens. Foi isso que o amigo Walter me pediu, em 2007, quando nos conhecemos. Disso dá conta a carta, que me enviou em dezembro de 2008:

Caro amigo, Professor José Pacheco,

Quando nos encontramos, em 2007, naquele Encontro de Educação, no Projeto Âncora, conversamos sobre nosso sonho de fazer da entidade uma escola, uma escola como sonhamos e sabemos que é possível existir. Na ocasião, você nos disse que poderíamos contar com sua assessoria. Achamos que a hora está chegando. Ano que vem, poderia ser o ano de organização dessa escola, para, em 2010, começarmos a funcionar. Uma escola modelo para Cotia, escola a ser seguida pelas escolas públicas da região e, por que não, também as particulares.

Será que poderíamos conversar sobre isso? Começar a sonhar a realidade? Começar a construir o sonho? Marcamos um encontro? Aqui, ou em sua cidade? Quando? Podes escolher. Aguardo ansioso e esperançoso.

Receba meu abraço fraterno e os votos de Boas Festas.

Walter Steurer, Projeto Âncora.

Quando perguntei ao Walter por que queria que eu o ajudasse a fazer a escola dos seus sonhos, respondeu:

Aqui, nós só fazemos contraturno de escola. Mas é como tentar enxugar gelo. Estes jovens praticam desporto, fazem formação na oficina de circo, aprendem música, ou como se faz um mosaico. Mas, no dia seguinte, depois de passarem pelas suas escolas, chegam iguais ao dia anterior e perdem-se. Eu quero salvar a vida desses jovens. E só com uma escola isso será possível.

Alguns anos mais tarde, a minha amiga Josineide publicou um resumo da sua dissertação de mestrado, a obra “Escola Projeto Âncora – Uma Ponte para a Inovação Pedagógica no Brasil”. Ontem, quando arrumava a biblioteca, encontrei esse livro. E nele li: É uma prática que corrobora com o desenvolvimento do estudante, através do incentivo na visão do ser social, do que se podia fazer pelo outro e com o outro; das habilidades e valores que poderiam servir de alicerce para o desenvolvimento da construção do ser humano presente em cada estudante da Escola Projeto Âncora (…) O professor era tão aprendiz quanto o estudante. E a ausência da palavra aula era de fato a expressão da ausência dela. Não existe aula, mas construção de conhecimento. (…) E a sua construção foi fundamentada em autores brasileiros, sendo respeitada a cultura do país (…) Uma ruptura! Há Inovação. Assim mesmo, com letra maiúscula…

No início de 2011, a Regina me comunicava estar o seu marido muito doente. No primeiro dia desse mês, o meu amigo perdia a sua luta contra um câncer. No leito de morte, dissera à Regina: Pede ao Professor Pacheco que venha fazer uma escola.

Com a Cláudia, tomei a decisão de me mudar de Minas Gerais para São Paulo. Fizemos parte de uma equipe de extraordinários educadores, ajudando a erguer um projeto, que viria a ser considerado um dos melhores projetos, que o Brasil e o mundo já viram.  Durante quatro anos, fui educador voluntário no chão da Escola do Projeto Âncora. E o sonho de um homem bom virou realidade.

Por: José Pacheco

Algures, em fevereiro de 2040,

Queridos netos,

Esta deveria ser a derradeira carta de um já extenso rol. Mas será a primeira de um novo ciclo e espero que tenhais paciência para partilhar memórias deste idoso e resiliente educador.

Pela sua leitura, concluireis que, como escrevi no livrinho para o Marcos (*), os projetos (conhecidos ou ainda anónimos), que visam resgatar a vocação da Escola, não seguem sempre rumos paralelos. Súbitos reencontros nos mostram que esses projetos também se alimentam de ocultas solidariedades. Será verdade que andam anjos pela Terra? Também confirmareis que, como no livrinho para a Alice (*), eu deixo as histórias por completar, porque tudo o que é predito é da natureza das coisas inertes. Porque tudo aquilo em que não cabe um pensamento divergente, confunde a semente com o gesto. Porque tudo o que é previsível estiola. A vida é um constante recomeço, sem princípio nem fim.

Nas próximas cartas, contar-vos-ei o que aconteceu após o dia 7 de abril de 2020. Por agora, apenas vos direi o que senti, quando, há cerca de trinta anos, visitei um hospital de crianças (*), onde a humanização da saúde e da educação acontecia. Numa das enfermarias, uma professora estava sentada ao lado de uma cama e lia um livro para uma criança recentemente operada. Enquanto os enfermeiros mudavam o penso, a professora afagava os cabelos da chorosa criança. Respirava-se carinho. Todos se conheciam. Todos eram chamados pelo nome. Quem era o médico? Quem era o voluntário? Quem era o educador?

Chucran! – é o mesmo que “obrigado”, mas em libanês.  No hospital, o Rafael descobria as suas raízes culturais. A mãe, de véu cobrindo os cabelos e o rosto, estudava a história da terra onde nasceram. E a professora ensinava português ao Rafael, enquanto a mãe do Rafael ensinava libanês à professora. Num recanto entre duas enfermarias, um pai ajuda o seu filho a preparar uma pintura, enquanto um voluntário muda a garrafa do soro.  Eram curadas as mazelas do corpo e as do espírito.

O Luís tinha quatro anos. Vivia no hospital quase desde o dia em que nascera. Sofria de doença degenerativa. Só conhecia o mundo lá de fora através da janela da enfermaria e através do mundo que as professoras lhe descreviam. A sua melhor amiga contraíra pneumonia e morrera. O Luís quebrou um silêncio de vários dias:

Por que é que a Carol nunca mais veio brincar comigo?

A voluntária encostou o rosto do Luís no seu colo. Um longo afago foi a resposta. E eu evoquei o último capítulo do “Pequeno Príncipe”:

Agora já me consolei um pouco. Sei que voltou ao seu planeta; pois, ao raiar do dia, não lhe encontrei o corpo. Não era um corpo tão pesado assim…

O vosso avô estava perto da morte e tão perto da vida! Como era possível tão pouco espaço conter tanta humanidade?

Envio-vos esta carta, após ter tomado a decisão de manter viva esta troca epistolar e enquanto escuto o velho Bobby McFerrin entoando o “Arioso” de Bach. E vos deixo com palavras do saudoso Pablo Casals: Eu estou sempre a renascer. Cada nova manhã é o momento de recomeçar a viver. Há oitenta anos que eu começo o meu dia da mesma maneira – e isto não significa uma rotina mecânica, mas algo de essencial para a minha felicidade, uma maneira de retomar o contacto com o mistério da vida.

Com Amor,

O vosso avô José.

Por: José Pacheco

(*)

Para Alice, com amor. São Paulo, Cortez Editora.

Para os filhos dos filhos dos nossos filhos. São Paulo, Papirus.

Dicionário das Utopias da Educação. Belo Horizonte, WAK.

Águeda, janeiro de 2040

Continuando a breve viagem por Portugal, regressei a Águeda, para “palestrar” numa conferência sobre inovação em educação – mais uma oportunidade de rever amigos: o Rui, responsável nacional da formação de professores e o Henrique, diretor de um centro de formação. Conheci o Rui, quando jovem candidato a professor. Acompanhei-o até ao seu doutoramento. Conheci o Henrique, quando era ainda uma criança, filho do um amigo, que me deu lições de coerência. Ambos alcançaram um estatuto profissional de nomeada. De algum modo, ambos “passaram” pela Ponte, mas a vida nos levou por diferentes caminhos.

No Portugal desse já distante ano de 2020, a conferência de Águeda parecia inserir-se em mais uma tentativa de mudança, apontava a possibilidade de surgirem práticas inovadoras. Os palestrantes dissertaram sobre a diferença entre mudança e inovação, lendo power point repletos de sofisticação do discurso de teóricos de antigamente. A únicadiferença era a da tecnologia utilizada pelos palestrantes: o retroprojetor de há quatro décadas fora substituído pelo computador.

Comecei a “palestra” agradecendo o ato de coragem dos organizadores do evento, pois o fato de convidarem este velho professor constituía um verdadeiro ato de coragem. Em 2020, decorria um projeto chamado “autonomia e flexibilização curricular”, que de autonomia e de inovação nada tinha. E a Escola da Ponte nunca fora perdoada por ter ousado flexibilizar o currículo e ser autônoma… quarenta anos antes. Nesse tempo, burocratas mancomunados com o “sistema” afirmavam serem as minhas concepções controversas, românticas e lunáticas. Eu ignorava a verborreia dos críticos e não respondia aos comentários insultuosos, que enlameavam as redes sociais. Seguia o conselho de Demócrito, que dizia ser a palavra a sombra da ação...

Ao longo do século XX, autores de nomeada já apelavam à necessária harmonia entre pensamento e palavra, bem como à coerência entre palavra e ação. Para Freud, o pensamento era o ensaio da ação. Bergson escreveu: Pense como um homem de ação, atue como um homem de pensamento. E Freire afirmava, não é no silêncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na ação-reflexão.

Na peça Man and Superman, Bernard Shaw escreveu: “those who can do; those who can’t, teach”, expressão irónica bem ao seu estilo, que a cultura popular traduzia por “quem tem competência que se estabeleça”.

“Quem sabe faz, quem não sabe ensina” – Naquele tempo, quem sabia fazia; quem não sabia era considerado especialista e criticava o que não conseguia entender… ou fazer. Quem não sabiaensinar desistia do árduo chão da escola, fazia um doutoramento qualquer, ia dar aula na universidade,assessorava inúteis projetos de inovação ministerial, ou fazia formação de professores, ganhando a vida fazendo palestra de power point. Prestava-se um péssimo serviço à educação, reforçandopreconceitos, contribuindo para confundir a opinião pública e até mesmo para deturpar e destruir o árduo trabalho de quem sabia e fazia inovação.

Os tempos são outros, queridos netos, tempos de coerência, compaixão, diálogo. Perdoai, pois, o tom amargo posto nesta prosa. É preciso recordar erros de antanho, para que não se repitam. E preciso dizer que a Ponte existiu e resistiu, apesar das muitas tentativas de destruição que sofreu. Que a história da Ponte foi feita de resiliência, dignidade e… inovação.

 

Por: José Pacheco

Taguatinga, fevereiro de 2040

Queridos netos, no tempo em que os vossos olhos se habituavam ao céu do sul da vossa infância, o vosso avô atravessava esse mesmo céu no ventre de um pássaro de metal, respondendo aos apelos de educadores sequiosos do fermento que faz levedar os sonhos. Nesse tempo, também as palavras voavam, mas no ciberespaço, nas asas que homens de engenho lhes deram. De modo que, cada vez que regressava do outro lado do oceano, já as ideias e sentimentos de muitos e maravilhosos educadores haviam chegado à minha caixinha do correio electrónico (correio electrónico era um utensílio que usávamos no tempo em que viestes ao mundo).

Dou-vos ler pedacinhos de uma dessas mensagens: Caro Zé, eu continuo na minha pesquisa, juntei algumas coisas, servirão bastante para colocar “a pulga atrás das orelhas dos professores”. Quem sabe eles não dão o famoso pulo do gato e reinventam formas de compreender o que está acontecendo com seus alunos? Veremos. É impressionante como os dirigentes dessa educação brasileira ainda não perceberam por onde se vai a Roma! É mexendo com o corpo e a alma dessa criançada. Só o governo é que não vê.

Recordo-me de que, há vinte anos, mais ou menos por esta altura, um ministro escrevia com erros ortográficos. Poderia tê-lo feito por distração. Estou inclinado a admitir essa possibilidade. Nenhum mal viria ao mundo decorrente de erros ortográficos. Bem mais graves foram os erros cometidos por via da ignorância de ministros, para os quais as ciências da educação ainda eram ciências ocultas e que tomavam decisões fundadas em meras crenças e preconceitos.

Há vinte anos, tinham passado pelo ministério da educação brasileiro médicos, advogados, políticos de carreira, empresários, jornalistas, contabilistas, militares, engenheiros, economistas, teólogos, administradores de empresas… cerca de meia centena de homens e apenas uma mulher. Raros foram os pedagogos, que passaram pela função. Raríssimos foram os professores que, tendo usado da cadeira do poder, algo útil fizeram. E. quando fizeram, não tiveram tempo de aquecer a cadeira ministerial.

Enquanto alguns incorriam no equívoco de atribuir os males do sistema a uma “pedagogia romântica”, que ninguém praticou, que nenhuma escola adotou, que nem o ministro saberia dizer qual fosse, outros atribuíam a causa dos males aos seus predecessores.

Num breve tempo em que, gratuitamente, no Brasil, participei de grupos de trabalho e percorri corredores e salas dos ministérios da educação, quase só vi burocratas a passear papeis. E, nas reuniões, quase sempre prevaleceu um discurso rasteiro, eivado de senso comum pedagógico. Cadê a Educação?

Certa vez, um ministro da educação admitiu que o ensino médio “estava no fundo do poço“.  No 3º ano do ensino médio, só 4% dos alunos sabiam o que deveriam saber no domínio da matemática. E o índice de proficiência em língua portuguesa ia pelo mesmo caminho. O MEC ia “empurrando a crise com a barriga”. Naquele tempo, os professores do Ensino Superior queixavam-se dos baixos índices de proficiência dos alunos do ensino “inferior”. O “preparo” do Ensino Médio era condicionado pelo Enem. O Ensino Médio projetava a culpa no Fundamental. O Fundamental atirava culpas para a Educação Infantil. E esta responsabilizava as famílias, não podendo as famílias responsabilizar o Criador.

Felizmente, no janeiro de há vinte anos, na casa do amigo Isaac, educadores éticos marcaram encontro. E eu estava lá. Contar-vos-ei o que aconteceu.

 

Por: José Pacheco

Seia, fevereiro de 2040

Ainda em terras portuguesas, ainda evocando o Holocausto, para vos falar de um educador de nome Korczak (pseudônimo de Henryk Goldszmit). Fixai bem o nome deste insigne pedagogo, médico, pediatra, escritor, ativista social e oficial do exército polaco. Foi precursor de iniciativas em prol dos direitos da criança. No seu diário e no clássico “Como Amar Uma Criança”, dizia-nos que nosso mais forte elo com a vida é o franco e radiante sorriso de uma criança.

Fundou e dirigiu um orfanato, em Varsóvia, destinado a crianças judias. No início de novembro de 1940, o orfanato foi transferido para o gueto. Numa manhã de agosto de 1942, o chamado Pequeno Gueto foi cercado pelas tropas da SS. Durante a principal etapa de exterminação da população do gueto de Varsóvia, recusou propostas para se salvar. No dia da deportação, pediu para as crianças colocarem suas melhores roupas e pegarem o seu brinquedo favorito. Acompanhou as crianças e, quando estavam perto do seu destino, um soldado nazista reconheceu Korczak e ofereceu-lhe, mais uma vez, a oportunidade de escapar da morte. Recusou. E morreu junto com as crianças, no campo de extermínio nazista de Treblinka.

Quero que saibais que, também no sul, houve campos de concentração, nos anos trinta do século passado. E que os guetos de Varsóvia dos anos quarenta tiveram versão equivalente, no Brasil. Quando uma das piores secas assolou o Nordeste, os governantes criaram campos de concentração para que os miseráveis fossem impedidos de prosseguir a sua retirada do território da seca. Milhares de pessoas famintas pretendiam chegar aos centros urbanos, na esperança de melhores dias. Mas, cerca de setenta e quatro mil seres humanos ficaram prisioneiras nesses campos de concentração. Centenas pereceram por falta de alimento e vítimas de doenças, que proliferavam no campo.

Vasculhando a biblioteca, que deixei em Portugal, reli o “Berço das Desigualdades”. A cada voltar de página do livro do Sebastião Salgado, novas imagens confirmaram o título e me fez tomar consciência, mais uma vez, da responsabilidade que cabe à escola, que nos cabe, na perpetuação de horrores. As palavras do Cristóvão são tão concisas quanto discretas, e não reduzem o impacto das fotografias que legendam. O olhar penetrante das crianças “desiguais” invade-nos e faz-nos crer que, somente por humana presunção, acreditaremos viver o tempo da História.

No tempo que nos coube em sorte viver, os homens dirimiam os seus conflitos pelas armas. Matavam em nome de um credo. Edificavam tribunais e prisões em nome da justiça. Usurpavam territórios, para deles extrair vantagens, mas… em nome da paz. Uma humanização precária tinha a Escola como instrumento de reprodução de um modelo social iníquo – as escolas eram berços de desigualdades.

Sucediam-se decretos e despachos, decorrentes das conclusões de gongóricos relatórios produzidos por inúteis grupos de estudo. Acumulavam-se nos arquivos dos ministérios e das universidades dispendiosos “estudos”, que não logravam ir além de óbvias “recomendações”.

Felizmente para os “desiguais”, nem todas as escolas e nem todos os professores eram “iguais”. A remissão das escolas, anunciada na Ponte, no Âncora, na Escola Aberta, na Maria Peregrina e outras escolas de há vinte anos, assumiu a dimensão de rede no Distrito Federal. A Escola resgatava o seu papel de “berço de oportunidades”. Falar-vos-ei desse projeto, tão logo chegue a Brasília.

Por: José Pacheco